日本鬼父第二季 民主党深陷“内耗”,哈里斯父亲的自白点醒世东说念主?

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日本鬼父第二季 民主党深陷“内耗”,哈里斯父亲的自白点醒世东说念主?
发布日期:2024-11-07 19:21    点击次数:117

日本鬼父第二季 民主党深陷“内耗”,哈里斯父亲的自白点醒世东说念主?

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✪ John Cassidy | 纽约客日本鬼父第二季

✪ 安多(译) | 文化纵横新媒体

【导读】哈里斯的落败,给了民主党迎头一击。很快民主党东说念主就堕入了互相训斥中:一些东说念主将失败归咎于奥巴马时期的参谋人和政策家的历史影响,“这些东说念主停留在2009年”;另一些东说念主则训斥拜登莫得更早退出。在不对背后,民主党失去工东说念主阶层已成为不争的事实:他们先失去了底层白东说念主,现在又失去了拉丁裔和黑东说念主工东说念主。有批驳称,“(工东说念主们)宁肯领特朗普任下的最低工资,也不肯领哈里斯任下的闲适赈济。”这些声息直指哈里斯在选民最关爱的“擢升最低工资尺度”上蒙眬不清,反而在“打胎、捍卫民主和抨击特朗普”上用劲过猛。

本文合计,哈里斯莫得从她“马克念念主义者”的父亲哪里学到改善收入分派的精髓。哈里斯之父唐纳德·哈里斯缔造于牙买加,是斯坦福大学第一个获得终生教职的黑东说念主经济学家。对照牙买加的发展历史,他发现牙买加的零丁和自治并莫得改善东说念主民生活。尽管往届政府皆曾试图通过扩大再分派和其他经济干扰来减少空匮和收入不公,但并莫得显赫成果,反而使政府债务激增。

他倡导政府发展有后劲促收支口增长的制造业,积极削减预算赤字,同期为私东说念主投资提供财政激励,扩大寰球基础要津等,以更好地融入全球经济。他的许多概念和不雅察,与新解放主义海浪下强大后发国度的发展说念路具有平行关系。他合计,刻下全球经济的中枢问题是“抵抗衡发展”,这不仅指国与国之间的抵抗衡,还指向国内群体之间的抵抗衡。黑东说念主等少数族裔所靠近的经济逆境,无法以“头痛医头、脚痛医脚”的花样单独治理,而要从好意思国经济合座脱手,不雅察黑东说念主如安在既有的经济结构中遭到压迫和抹杀。

本文为文化纵横新媒体原创编译系列“要点区域国度的内情与远略”之二十二,编译自纽约客,原题为《唐纳德·哈里斯的经济形而上学》(The Economic Philosophy of Donald Harris)。文章仅代表作者不雅点,供读者参考辨析。

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2024年第41期 总第213期

唐纳德·哈里斯的经济形而上学

7月底,卡玛拉·哈里斯( Kamala Harris)成为民主党总统候选东说念主后不久,《经济学东说念主》(The Economist)将她的父亲唐纳德·哈里斯(Donald Harris )形色为“一个好斗的马克念念主义者”。唐纳德·哈里斯是斯坦福大学第一个获得终生提示职位的黑东说念主经济学家。在 9月的总统辩说中,唐纳德·特朗普(Donald Trump)换取并扩大了这一指控,称父女俩皆是马克念念主义者。“他把她教得很好,”特朗普说。最近,我问在牙买加长大、现年 86 岁的唐纳德·哈里斯,他会如何形色我方。哈里斯回答说:“马克念念我方说过,‘我不是马克念念主义者’。他反对同期代东说念主以他的口头给他们的念念想实践贴标签,他们歪曲了他的念念想。今天我也不错用马克念念这句话,来议论我个东说念主和我的处事。但我不需要这么作念。我不行为媒体或其他东说念主的五谷不分承担包袱,也不需要对此复兴。”哈里斯仍是多年不与媒体来回了,他愉快回答我建议的一系列书面问题。他接着回答说念:“我的系数作品皆是公开的。任何花期间和元气心灵去核查的东说念主皆会认识其中的风趣。”

(本文发表截图)

(本文发表截图)

最近几周,我尽可能多地阅读了这方面的材料——学术论文、政策简报、牙买加报纸上的文章、1978年的一篇名为《成本蚁集与收入分派》( “Capital Accumulation and Income Distribution”)的论文——我也与哈里斯的一些前共事和学生进行了交谈。我所看到的是一位特殊严肃的学者,况兼很难被归类。尽管特朗普的竞选团队一直在努力诳骗他的学术处事看成兵器抨击他男儿,而不管他们关系早已刻薄(哈里斯和卡玛拉的已故母亲沙玛拉·戈帕兰Shyamala Gopalan于1972年仳离,卡玛拉宣称我方由母亲侍奉长大)。

哈里斯在他漫长的业绩生涯中,进入了许多经济辩说,这些辩说在学术界之外产生了深切的影响。

20 世纪 70 年代,哈里斯成为斯坦福大学第一位获得终生提示职位的黑东说念主经济学家。他提示马克念念主义经济学课程,这在那时是一个活跃的研究范畴。他合计马克念念主义经济学为分析成本主义的永远动态,提供了表面框架——经济如何增长以及钞票如何分派——这比尺度教科书和课堂上宣扬的表面更有用。哈里斯在 1978 年出书的书中试验了多种不同的经济发展方法,他写说念,尽管马克念念主义体系在某些基本要素上并不完满,但“今天仍然是构建当代条目下成本主义经济增长表面的强劲基础”。尽管如斯,他我方的许多表面处事皆来自一个特殊但关系的念念想传统,即后凯恩斯派系(the post-Keynesian school),该派系最初与约翰·梅纳德·凯恩斯(John Maynard Keynes)的一些英国左翼扈从者关联。哈里斯将后凯恩斯主义方法扩展到发展中经济体,他合计成本主义经济体系的一个重要特征是“发展抵抗衡”,不管是在国度里面照旧国度之间。

20 世纪 60 年代和 70 年代日本鬼父第二季,他见证了一场漫长而浓烈的跨大泰西辩说:凯恩斯派系的两个堡垒——英国剑桥和马萨诸塞州剑桥——在对于成本主义经济中如何分派蛋糕的基本问题上互相对立。从 80 年代运行,他与我方的故国牙买加保执了一致,提倡经济增长政策,这使他站在全球化援手者一边,与那些拒绝国际成本主义、主张向社会主义进行创新性飞跃的左派保执距离。

他的经济不雅点受到在牙买加殖民时期成长的履历影响。他于 1938 年缔造在奥兰治山(Orange Hill)——牙买加岛北部海岸近邻的一个小墟落,他的家东说念主在哪里领有一个农场。他在 2018 年发表的一篇文章中说,他的祖母克里希姑娘领有一家干货店,恰是对她日常生活的不雅察,激勉了他对经济和政事的好奇。哈里斯的父母让他去上主日学校,学习教义问答。他在高中时是一个冗忙的学生,并在西印度群岛大学学院(College of the West Indies)获得了一隅之地,该学院是在第二次天下大战后不久在皆门金斯敦旷野的一块地皮上建立的。在哪里,哈里斯不仅获得了学士学位,主修了经济学、英语和拉丁语,也更多地来回了外面的天下。

尽管英国在打仗期间允许牙买加实行有限自治,但该岛自1655年以来仍由伦敦总揽。但是,天下正在发生变化。1959 年头,哈里斯还在上大学,邻国古巴的一场创新推翻了好意思国援手的独裁者富尔亨西奥·巴蒂斯塔( Fulgencio Batista)。哈里斯在他的自传文章中讲述了牙买加媒体对古巴事态的高度关注,牙买加有着肖似的历史:殖民主义、甘蔗栽培园和奴隶制。“我在校园演斗殴国际新闻中发现,成本主义、社会主义、共产主义、帝国主义等词被概略使用,”哈里斯写说念。“但对我来说,它们仅仅翰墨。我对它们莫得结构化的厚实。对于成本主义,我从经济学教科书中所能学到的常识很少。”

1961 年,哈里斯搬到伯克利攻读经济学博士,他仍然对教科书中的表面感到失望,这些表面形色了一幅调和的经济图景:阛阓力量灵验地分派资源,工东说念主和老板之间的冲破却被障翳了。这种方法被称为新古典经济学(neoclassical economics),哈里斯合计这种不切实验的寓言故事莫得反应现实。他在大学藏书楼无意发现了一册 20 世纪 30 年代的书《政事经济学与成本主义》(Political Economy and Capitalism),这是剑桥大学马克念念主义经济史学家莫里斯·多布(Maurice Dobb)的论文集。新古典经济学强重视论的普适性,而多布则强调历史、阶层冲破和帝国主义。

哈里斯仍是熟悉了两位更有名的剑桥经济学家的作品:凯恩斯和琼·罗宾逊(Joan Robinson),他们皆深受大脱落的影响。在凯恩斯 1936 年的巨著《办事、利息和货币通论》(The General Theory of Employment, Interest, and Money)中,他挑战了成本主义经济具有自我开荒才略、政府只可耳旁风的传统不雅念。他合计,经济阑珊时期需要财政刺激政策——这一概念为西方国度战后成本主义时期奠定了念念想基础。

罗宾逊更进一步;她合计大脱落仍是让解放阛阓经济失去东说念主心,必须透顶取代它。(1933 年,当她在剑桥大学担任助理讲师时出书了一册创始性的书,讲述了在所谓的竞争阛阓下,价钱和工资水平是如何被大公司阻抑的。)在战后的几十年里,她和她的共事们试图将凯恩斯的基本概念(不行仅依靠阛阓力量来厚实经济)扩展到对增长和不对等等永远问题的表面研究。

哈里斯对剑桥经济学的好奇在阿马蒂亚·森 (Amartya Sen) 来到伯克利担任客座提示时进一步加深。阿马蒂亚·森现在是天下上最有名的经济学家之一,但那时照旧剑桥大学三一学院的别称年青教员。森的博士导师是多布,因此哈里斯邀请他加入我方论文的审查委员会,这篇论文研究牙买加经济的通货膨大、成本蚁集和增长。森和哈里斯议论了剑桥经济学,并向他先容了意大利学者皮耶罗·斯拉法 (Piero Sraffa) 的一册书。斯拉法自 20 世纪 30 年代逃离墨索里尼政权后,一直是该校三一学院的研究员。

斯拉法的文章出书于 1960 年,代表了超越新古典表面的弘愿:它使用当代数学本事来复兴和扩展大卫·李嘉图(David Ricardo)的表面,大卫·李嘉图是 19 世纪早期的英国东说念主,他对于房钱和工资的文章影响了那时包括马克念念在内的许多经济学家。李嘉图将社会分为三个互相竞争的阶层——田主、成本族和工东说念主,展示了田主如何通过占有地皮这一稀缺资源,并收取房钱来获取经济剩余的最大份额。读完斯拉法的文章后,“我知说念我必须去剑桥”,哈里斯回忆说念。

1966 年,哈里斯在伯克利获得博士学位的合并年,也即是他的大男儿卡玛拉缔造两年后,他看成探询学者在康河边的陈腐大学城渡过了一段期间,见了多布与罗宾逊。罗宾逊那时参与了所谓的“剑桥成本之争”(Cambridge capital controversy),这场论争使他们与一些有名的新古典经济学家对立起来,其中最有名的是保罗·萨缪尔森(Paul Samuelson)和罗伯特·索洛(Robert Solow),他们皆在麻省理工学院任教。尽管两边口头上皆是凯恩斯主义者,但他们之间却产生了很大的敌意和归罪。

口头上看,“剑桥成本之争”的焦点是物资成本(工场建筑、机床、算计机等)的实质,以及是否有可能出于表面和实证想法,将这些部分汇总为一个合座,并为其贴上好意思元数字。好意思国剑桥队的回答是笃定的。英国剑桥队则是抵赖。

但不对的背后守秘着深刻的方法论和意志形态互异。在萨缪尔森、索洛和许多其他麻省理工学院式的凯恩斯主义者所依赖的新古典主义经济模子中,工资由工东说念主的分娩力决定,利润反应成本的分娩力:高分娩力工东说念主的工资高于中等分娩力工东说念主,而擢升分娩力的新投资会产生更高的呈文率。事实上,这些关系不错用一个数学方程来形色,即所谓的“分娩函数”(production function)。在这个框架中,工东说念主和成本族远非对立,而是看成“分娩要素”处于对等地位。阛阓力量确保他们皆凭证分娩力获获取报,而分娩力最终由本事状态决定。克扣和阶层斗争与此无关。英国剑桥的凯恩斯主义者对这一表面东当耳边风。尤其是罗宾逊,将新古典主义方法视为对成本主义轨制和不对等问题的实在不加荫庇的合理化。由于对麻省理工学院团队成员盗用凯恩斯主义者的花名感到盛怒,她运行称他们为“混蛋凯恩斯主义者”。

尽管哈里斯的经济不雅点越来越与罗宾逊保执一致,但他告诉我,这些交流给他留住最深刻印象的是念念想上的交流。“对不雅点进行批判性念念考是一种文化要领,在职何有待辩说的问题上,各方皆接纳并宽宥这种作念法,”他接着说,这种环境“与我在好意思国所履历的一些共事(包括保守派妥协放派)的反应(念念想阻滞、傲睨一世,以至充满敌意)造成了显然对比。”

英国凯恩斯主义者也对他示意宽宥。英国经济学家约翰·伊特韦尔(John Eatwell)那时是剑桥大学一年齿的教员,他回忆说:“我合计他的优势之一是,他比剑桥东说念主更了解好意思国的经济敏锐性,后者倾向于阅读他们我方、萨缪尔森和索洛的文章,仅此汉典。”哈里斯很快就受到“剑桥经济学团队”的宽宥,伊特韦尔回忆说念。“他成为该范畴分析才略最强的作者之一。”

哈里斯回到好意思国后,专注于将后凯恩斯主义方法(主要以好意思国和英国等阐扬国度的模式发展而来)应用于印度次大陆和加勒比地区等发展中地区。在他的论文中,他强调了发展中经济体的某些结构性特征,举例农业部门的雄壮以及入口先进机械的资金短缺,他合计这些特征可能会壅塞经济增长。这些特征在简便的新古典模子中莫得出现,哈里斯的策画是超越这些模子。

1968 年,哈里斯被任命为威斯康星大学(University of Wisconsin)终生提示。他再次探询剑桥大学,并于 1970 年获得福特基金会奖学金( Ford Foundation fellowship ),前去在印度经济学滥觞的德里经济学院(Delhi School of Economics)学习。此时,剑桥成本之争已徐徐平息——两边皆宣称我方奏效——但经济学界仍然因通货膨大、工会和发展中国度空匮等问题而争论约束。哈里斯还与琼·罗宾逊相遇,后者行将退休,但仍在公开辩说中发表进军言论。她口快心直地月旦冷战、越战以及芝加哥大学米尔顿·弗里德曼(Milton Friedman)的解放阛阓经济学说。

1972 年,哈里斯接纳了斯坦福大学的聘任,匡助研究生课程建立一个名为“经济分析的替代方法”(Alternative Approaches to Economic Analysis)的新范畴。那时有反战抗议行为,一些学生要求扩展经济学教会大纲,纳入激进的经济学方法。《斯坦福日报》(The Stanford Daily)在头版以“马克念念主义者获经济学职位”为标题报说念了哈里斯被聘为全职提示的音信。(应该指出的是,在七十年代,对马克念念表面的好奇并不局限于极左派。保罗·萨缪尔森在他广受宽宥的教科书中引入了对于马克念念的一节,他写说念:“直到最近,即使是经济学专科的学生也学不到任何干于卡尔·马克念念的东西,他们只合计他是一个不健全的东说念主,这令东说念主气愤。”)

哈里斯还提示一门名为“成本主义发展表面”的本科课程,该课程强调马克念念主义经济学。他还举办了一场对于政事经济学的研究生计议会,听众包括经济系之外的学生。每周三下昼皆会有不同的演讲者发演出讲,主题包括奴隶制、协议劳工和殖民主义对土著东说念主民的影响等。演讲已毕后是永远间的估量,估量常常延续到近邻的一家名为楚师父( Chef Chu's)的中餐厅。

我最近采访了两位在斯坦福大学获得博士学位并进入哈里斯计议会的经济学家:奇兰吉布·森(Chiranjib Sen)和吉塔·森( Gita Sen),两东说念主是良伴。“斯坦福大学的的主流是新古典主义,咱们好多东说念主合计它不现实,唐就像一股簇新的空气。它让咱们了解到成本主义历史演变的无数历史事实。”吉塔·森自后成为健康和性别经济学方面的闻明内行,并担任说合国高档参谋人,他回忆说,哈里斯“不可爱每每的轮廓。他敦促东说念主们不要以政事经济学的口头胡编乱造,要信得过意会争论的含义。我个东说念主合计他是我最优秀的老诚。”

那时,许多左翼经济学家皆参与了反战畅通和激进政事经济学定约(Union for Radical Political Economics),该定约由密歇根大学、哈佛大学和拉德克利夫学院的学生和西宾于 1968 年创立。哈里斯莫得加入该组织,也莫得参与公开抗议行为。“我合计他老是留神翼翼地与学生中最狂热的激进主义保执距离,”数学经济表面家、哈里斯的共事邓肯·福利 (Duncan Foley) 告诉我。尽管如斯,哈里斯的种族使他在校园里成为一个引东说念主厚爱的东说念主物。“以前从未有过黑东说念主提示。”奇兰吉布·森回忆说念。吉塔·森说,哈里斯不仅是黑东说念主,况兼是牙买加东说念主,这对她和斯坦福大学的其他国际学生来说尤其进军,他们中的许多东说念主也来自前隶属国。“咱们对他有一种包摄感,”她说。

在哈里斯的表面文章中,他并莫得过多关注种族问题,但他偶尔也会写一些对于种族的文章,他的孝敬标明他悠然挑战主流。在 1972 年发表在《黑东说念主政事经济学批驳》(Review of Black Political Economy)的一篇文章中,他反对马丁·路德·金(Martin Luther King, Jr.)、斯托克利·卡迈克尔(Stokely Carmichael)等多位黑东说念主首脑以及一些左翼学者建议的一个论点,即贫穷的黑东说念主社区不错被视为“里面隶属国”,被缺席的白东说念主企业主所诳骗。哈里斯承认“经典的殖民景象与黑东说念主在好意思国社会中的地位在方法上存在相似之处”,但他合计,这种比拟障翳了进军的“特定历史条目”,并导致了对于改善黑东说念主社区最好花样的空虚论断。“举例,有一种说法合计,黑东说念主经济和黑东说念主国度是建立在保管黑东说念主羁系地位、把黑东说念主与系数这个词体系羁系开来的基础之上的,”他告诉我。“我不愉快这少许,淌若你与经济体系的其他部分莫得估量,你怎样能生涯呢?”

哈里斯并非聚焦特定的社区过甚问题,而是关注黑东说念主在好意思国经济中演出的合座脚色。奴隶制已毕后,不管智力和处事俗举例何,他们皆被解除在好处事之外,被动接纳低妙技、低工资的处事。况兼,这照旧在他们有处事的情况下:黑东说念主的闲适率远高于白东说念主。哈里斯合计,克服讨厌、镌汰种族收入差距的要点在于,“白东说念主和黑东说念主在办事和闲适问题上契机对等”以及“加强工东说念主阶层的地位”。淌若不治理这些更鄙俚的问题,就算创建更多黑东说念主系数的公司——这是“里面隶属国”表面援手者主张的援救措施——也不会产生太大影响。

哈里斯的大部分研究仍然聚焦如何创造并分派经济价值,当年恰是这些问题激勉了“剑桥成本之争”。细致那段时期,他在 1980 年发表的一篇文章中写说念,罗宾逊一片仍是阐述了,利润由分娩率决定的说法是站不住脚的。

哈里斯说得对。1966 年,在争论最浓烈的时候,保罗·萨缪尔森本东说念主承认,新古典主义分娩表面是一个“寓言故事”。英国剑桥大学团队将萨缪尔森的衰落视为首要奏效。但在实验操作中,麻省理工学院的凯恩斯主义者最终站了优势。尽管敌手在他们的表面框架中挑出了间隙,但大多数经济学家仍然依赖它。“这很奇怪,”约翰·伊特韦尔批驳说念。“就好像有东说念主阐述了地球是圆的,但每个东说念主皆不息假定它是平的。”

新古典主义方法之是以能存活下来,原因之一是,不管其表面合感性如何,为不同方法的成本(从疲塌机到存储芯片)赋予好意思元价值,皆使得实证研究变得容易得多。“剑桥不雅点风趣深切。成本是无法团员的,”诺贝尔经济学奖得主、哥伦比亚大学经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨(Joseph Stiglitz)最近告诉我。“但这仅仅一个匡助你作念更多处事的简化假定。”在一篇被鄙俚援用的论文中,索洛诳骗新古典主义用具包,粗略算计并强调本事跳跃对经济增长的巨大孝敬——这一发现标明,政府应尽一切努力饱读吹科学研究和创新。正如 70 年代在斯坦福大学厚实哈里斯的新学院经济学家邓肯·福利向我解释的那样,罗宾逊和她的共事们莫得这么“决定性的警戒反例”。到了 80 年代,他们建议的表面模子在很猛进度上被忽视了。

与此同期,哈里斯不息专注于月旦和寻找新古典主义的替代品。在1978 年献给他两个男儿的书中,他研究了从李嘉图和马克念念,到斯拉法和罗宾逊以及新古典主义的各式经济发展表面。正如他的书名“成本蚁集和收入分派”所示,他将经济蛋糕如何分派的问题放在了最进军的位置。“1978 年,当唐出书他的书时,在许多主流经济学文本中你根柢找不到‘不对等’和‘分派’这两个词”,邓肯·福利指出,这种分派问题的不祥不仅产生了表面影响,它还具有进军的现实后果:“唐研究的系数模子,不管是从斯拉法照旧马克念念的角度来看,皆揭示了工作和成本之间的对立关系。哪里莫得主流经济学家的位置。他们合计工资是由本事决定的。这即是他们从 20 世纪 90 年代到 21 世纪皆意会不了新解放主义全球化影响的主要原因。”

举例,索洛的新古典经济增长模子瞻望,劳能源和成本在总收入中所占的份额将永远保执不变。几十年来,好意思国经济的数据标明情况如实如斯。但在 2001 年至 2010 年间,劳能源在总收入中所占的份额着落了约 5 个百分点,在如斯短的期间内着落幅度如斯之大。经济学家仍在争论是什么导致这一戏剧性改变,但一个看似合理的解释是,将处事转化到发展中国度的现实挟制,严重收缩了好意思国工东说念主的议价地位,使他们更难从老板哪里获得加薪。另一方面,全球化擢升了企业利润。收入分派严重不利于劳工,是引发民粹主义政事招架的成分之一。历史礼服了新古典表面。

哈里斯莫得瞻望到这些收尾,他也不是唯独一个质疑索洛模子的东说念主。(在 20 世纪 80 年代和 90 年代,一些新古典经济学家创建了新的增长模子,在某些方面更把稳实验。)但他对主流正宗不雅点的怀疑得到了证据。哈里斯强调了分派冲破,而那时很少有正宗经济学家这么作念。在回复我时,他说他在书名中加入“收入分派”是为了强调它被许多主流经济学家忽视的事实,并强调“由李嘉图陈诉(并由马克念念进一步发展)的原则,即剩余的分派和使用是意会经济结构和畅通的重要。”

20 世纪 80 年代,哈里斯不再从原表面研究,而是运行参与政策辩说,尤其是在牙买加。牙买加自 1962 年脱离英国零丁以来,经济一直举步维艰。“我强烈地嗅觉到,国度的零丁和自治并莫得改善牙买加东说念主民的生活,这是我的职责召唤,”哈里斯告诉我。往届牙买加政府皆曾试图通过扩大再分派有计划和其他经济干扰措施来减少空匮和收入不对等。但这一政策并莫得显赫提魁岸多数东说念主口的生流水平,却使政府债务激增。(1984 年,政府债务占 GDP 的比例卓绝了 200%)。在国际货币基金组织和天下银行的监督下,牙买加践诺了一系列可怜的“结构颐养有计划”,包括削减预算和加多税收。

在牙买加和许多其他前隶属国,一些政客和左翼批驳员将经济困难归咎于殖民留传问题——新零丁的国度实在莫得我方的成本,仍然严重依赖外资企业。事实上,有一整套左翼经济学表面称之为依赖表面,其扈从者合计发展中国度应该透顶解脱国际成本主义。哈里斯承认牙买加经济靠近的历史挑战,包括空匮成本、制造业薄弱以及过度依赖铝土矿和糖等低级居品的出口。但他合计国度我方也承担了部分包袱。“雷同赫然的是,政府自己的行径在好多方面导致了经济执续低迷,绝顶是阛阓误解、设立效用低下、寻租和腐化,”他在2012年一篇对于如何刺激永远增长的呈文里写说念,“莫得什么比空匮财政纪律更赫然的治理失败了,这导致了寰球债务的无数蚁集,现在严重阻抑了促进经济增长和发展的取舍空间。”

鉴于牙买加靠近的挑战,哈里斯合计需要制定新的经济政策。在一系列政策文献中(其中一些是与其他东说念主共同撰写的),哈里斯倡导一项旨在让牙买加以更成心的条目融入全球成本主义的有计划。该有计划包括削减预算赤字,同期为私东说念主投资提供财政激励,扩大寰球基础要津,发展有后劲促收支口增长的制造业。“我了了地看到,总体策画是建立一个正常运转的成本主义经济,由追求利润的私营企业料理分娩和投资,政府则积极提供成心的合营环境和政事蛊惑,”哈里斯告诉我。

他所建议的一些政策,举例财政紧缩和对外资盛开,是《经济学东说念主》等亲成本主义、切身由阛阓的出书物永远以来所倡导的政策。其他政策,包括针对个别行业的发展,则受到干扰主义的亚洲虎模式的启发——最近已被拜登政府聘请。哈里斯坚称,他的政策建议与他之前的表面处事(包括他对马克念念主义经济学的研究)之间莫得矛盾。尽管马克念念奋发于用社会主义取代成本主义,但他也强调了以特殊财产和利润动机为基础的经济轨制的分娩力。在经典的马克念念主义历史表面中,成本主义必须充分发展,然后智力用社会主义和最终的共产主义取代它。“我从马克念念作品中得到的基本陶冶是,需要成本主义来‘使社会工作的分娩力发展老到’”,哈里斯在自传文章中写说念。

我问哈里斯的临了一个问题是,对于“社会工作分娩力”仍是高度阐扬的经济体,比如好意思国,有什么妥当的政策。他说,他不想卷入刻下的政事辩说,但他对东说念主工智能的发展如何加重现存的社会分化很感好奇。他说,好意思国正处于“第四次工业创新”之中,这可能会创造出一个这么的经济体——领有东说念主工智能本事的东说念主赚得多,而空匮这些妙技的东说念主收入很少。最大的政策挑战是试图更平衡地分派这些收益,幸免群体冲破。但在哈里斯看来,这是“一个特殊难办的问题,政事谈话没法治理这个问题”日本鬼父第二季,“你会堕入极点的权略和党派之争”。这是一个政事谜底吗?也许是。但这也突显了哈里斯关注的收入分派不对等问题,在面前的政事和政策辩说中,如何难办却重要。事实上,淌若畴前几十年阐述了什么的话,那笃定是以高技术为动能的经济全球化带来的“抵抗衡发展”。哈里斯所属的非正宗经济派系虽然不行回答一说念问题,但它建议了一些正确的问题。



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